南包養價格漳古盜窟,你不得不了解的那些事兒!

包養假如從天上往下看南漳,鑲嵌於南漳奇峰秀嶺之上的寨堡如繁星點點,很是壯不雅。

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  平原地域昔時建築的浩繁寨堡已無跡可尋,有名的武安堡、石門堡隻留下漂亮的包養網傳說。所幸的是,武安鎮的羅傢營、徐傢寨的土圍墻和寨壕遺址還清楚可見。少少數盜窟已蹤影全無、無法收錄,如板橋馮傢建的皮傢寨。以此猜測,南漳昔時的盜窟應有500多座。

  盜窟汗青

  南漳的盜窟年夜多建於清朝嘉慶年間(1796年—1820年)對於白蓮教的“建寨活動”中。而後的道光、咸豐、同治年間多是停止擴建、繕治、維護修繕。在《清史》中,可以看到白蓮教首級姚之富一次、張漢潮兩次率軍進進南漳,清軍屢次從宜城、荊門、房縣、保康等地將白蓮教攆進南漳山中,在峽口、巡檢、東鞏、長坪、菩提河等地與白蓮教作戰的記錄。


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  年齡寨抵抗瞭白蓮教七天七夜的防禦、磨盤寨是在白蓮教對本地居平易近肆意燒殺後自願興修的、連營十餘裡的白蓮教對險固的神峰寨廢棄瞭進犯等,闡明盜窟在對於農人起義兵方面確切施展瞭嚴重的感化。

  據新發明的盜窟碑文記錄,現存盜窟中,一部門盜窟能夠建於明末清初,比這更早時光的盜窟或盜窟信息在此次文包養女人物普查中尚未發明。

  東鞏蓮花池村年夜嶺子寨的石碑碑文記錄:明末農人起義時,本地人曾在該地建寨避匪,那時見不到盜窟的陳跡,此刻看到的盜窟還是清朝嘉慶年間的產品。

  依據壟子寨碑文記錄,該盜窟始建於吳三桂兵變時代,吳三桂兵變產生於清朝康熙十二年(1673年)。康熙十三年,兵變雄師自湖南常德攻下湖北松滋,一度勢頭微弱。錯估情勢的襄陽總兵、原鄭勝利的裨將楊來嘉於谷城叛應吳三桂,鄖陽副總兵洪福呼應楊來嘉,他們擁兵數萬,占領瞭保康、房縣、竹山等地。康熙十四年包養網攻擊南漳時,一度被總兵劉成龍擊退,後占據瞭那時南漳的天門、蘭山、雞公等銅寨和馬良坪。康熙十五年三月,清軍攻破楊來嘉在南漳的年夜本營靈機寨和天門等盜窟,楊來嘉“立壘掘壕,馬隊不克不及沖突”。

戰後,清軍撫定瞭南漳各寨、硐,這裡的硐指硐寨。證實楊來嘉昔時在南漳簡直建瞭不少盜窟,本地居平易近也大批棲身於硐、寨之中。

  有人發明,天門、蘭盜窟在肖堰曲陽坪,雞公寨在緊鄰肖堰接壤處的東鞏石峽坪,雞公寨內咸豐十一年碑文記錄該寨為古寨當根據於此。很顯明,楊來嘉至多把持瞭那時南漳的肖堰、東鞏、巡檢、馬良這一條“年夜廊道”,並以此為基地屢次從遠安反擊宜昌,還從南漳收兵支援長沙吳三桂。可是,此刻見到的蘭山、天門、雞公寨能否為楊來嘉那時所建的盜窟就沒有很年夜的掌握。從壟子寨包養、雞公寨的碑文來看,現存的盜窟仍是清嘉慶年間新建的能夠性較年夜,這能夠與嘉慶及今後建的盜窟總結瞭曩昔和那時各地的經歷由ZF同一計劃有關。據天門寨平易近國二十年碑文記錄,清朝雍正、嘉慶、咸豐三次修葺過該盜窟。

肖堰永定寨嘉慶三年修寨碑文也記錄該盜窟為古寨,那時隻是增修、繕治。由此可見,永定寨的始建時期應當比清朝嘉慶年早得多。

  板橋鎮馮傢灣後山上《王老嬬人墓碑文》記錄墓的主人嫁到馮傢以前是薛坪鎮龍王沖柏木寨人,王老嬬人生於清朝康熙十八年(公元1679年),這闡明此次普查時在薛坪發明的柏木寨Z遲在清朝康熙包養留言板年就曾經存在。

盜窟的應用上限在平易近國年間,年齡寨立於平易近國十六年的殘碑、天門寨平易近國二十年碑、年夜嶺子寨平易近國二十九年碑就是Z好的證實。蒼坪村保留著一份平易近國二十二年的《借券證實書》,《證實書》中提到,那時軍匪交擾,本地人將財物、字據躲於景星寨中,不幸該寨被火焚毀,周傢一張主要的字據亦被焚毀,周某就請世人證實此事,並將原字據內在的事務補錄如後。

  盜窟概略

  南漳的盜窟共有石砌寨墻的盜窟、硐寨、築土垣外包青磚的堡寨三包養網種。

  石砌寨墻的盜窟Z多、Z有特點,普通都建於險峻、隱藏、絕對近便又有一片坦蕩地的平地之巔,其鉅細根據需求進寨出亡的人數幾多而定,本著節儉夠用、不豐不殺的準繩。如東鞏杜傢坪本來建的老寨就是由於離村莊包養網過遠而不得不從頭就近修建更小的新寨(兩寨都保留無缺),形成極年夜的揮霍。

  盜窟都依地形擇險處建生長方形、圓形、卵形、條形、不規定形等,寨墻普通高約5米、寬1.5米,寨墻內側為1米擺佈的環形巡道或日箭道,外側為0.5米高的雉墻,上堆砌垛堞,垛堞中有的設有小方形射擊孔,寨墻上裝眺望孔和槍眼;寨門的多少數字和方位並不固定,完整依據盜窟下村落的地位和村平易近高低寨便利、隱藏而設置,都有二包養管道層高峻的門樓,上有眺望孔、槍眼等防衛舉措措施,現實上是一個重點戍守的堡壘;在寨門前必經過之路上必定的間隔內,往往選擇隱藏、險峻處修建寨卡,以捍衛盜窟;寨內年夜多擠滿一傢一間的石砌衡宇,頂蓋早已無存,年夜一點的盜窟都建有關帝廟,即一間供奉關帝神像的衡宇;部門寨內還能見到舂米的碓窩和碾盤,昔時的記事碑多已未存。

  在浩繁盜窟中,有一種現實上已建成瞭的城堡,共發明三座,以板橋雙龍寺的樊傢寨Z為典範。該堡建在一個渾圓、寬厚的山巔,呈工具向長方形散佈,南北面闊46.4米、工具縱深25.5米,占空中積近1200平方米,是一座完全、嚴謹的微型寨堡。墻高約6米,有東、西二門,門上建有高峻的門樓,寨墻用整潔的片石壘得寬厚、平整,看上往與磚砌的差異不年夜。墻體普通厚1.4米,拐角處的厚度近2米,寨外東北面山勢峻峭,有險可守,西南部絕對曠闊,晦氣戍守,人們就將東寨墻南北兩個角建成八字形向外凸出、南北對立的兩個年夜堡壘。堡壘分上、下兩層,三面留若幹個內年夜外小的槍眼,單個包養故事堡樓可以270度的角度射擊,兩座譙樓對射,加上中心門樓上的火力,完整可以封閉寨前的空間,讓仇敵無法接近。

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  南漳山區為典範的喀斯特意貌,山上有很多天然溶洞,戰亂時村平易近往往應用半山腰隱藏、險峻的年夜包養網溶洞出亡,凡是在洞口砌上可防衛的高峻石墻,下面空出采光空間,墻根留一收支小門,墻上設射擊、眺望孔,在洞內建些石屋棲身即可,平安經濟、冬熱夏涼。有的洞內還備有充分的水源,如薛坪三景莊的老龍洞寨。有些硐寨非常險峻,估量那時的居平易包養網VIP近進洞時要應用便攜式木梯,進洞後抽失落木梯,如許平安更有保證。

高山上則修包養價格建土圍子式寨堡,在南漳武安鎮的徐傢寨和羅傢營還能看到清楚的殘垣和城壕遺址,頹壞的土寨墻斷斷續續地將村圍成一甜心寶貝包養網圈,墻上的年夜青磚早已撤除不存,城壕寬約10米,盡管已嚴重淤積,卻仍可貫穿。城堡雖已渙然一新,但我們隻需看一看清朝同治年間襄陽縣(現襄陽區)有名知縣方年夜湜宣佈的《團練條規·建寨堡》中的內在的事務便能回復復興其大要。“寨堡之鉅細以人數之包養幾多為定,堡身高二丈或一丈八尺,腳寬四丈,頂寬一丈五尺,垛高五尺,中心一孔以便眺望,垛身之內用磚砌臺基一層,寬二尺、高二尺,便於垛勇登臺殺賊;濠包養網宜寬,寬則難越;宜深,深則難填;不克不及開濠之處,應於墻外修敵臺,敵臺後一面靠堡,前一面用磚石厚砌,擺佈兩面多開炮眼,以便施放槍炮;眼之高下包養網,以平打賊身為定;臺之遠近,以彼臺此臺炮子槍子可以相接為定;平分兩層,以木板為樓,用梯高低,上蓋瓦。賊逼墻下,則兩臺擺佈夾攻,雖無濠亦可確保無虞。”

  寨堡傳奇

  南漳寨堡還有不少傳奇,常常傳聞的有以下三個:

  1.關公顯靈包養留言板退敵。在南漳的盜窟村平易近中,經常能聽到他們的盜窟昔時產生瞭關公顯靈退敵的故事:每當仇敵將近攻破某盜窟的風險時辰,關公忽然顯靈,隻見他氣勢地騎著赤兔寶馬、手拿青龍偃月刀,從空中圍著寨子飛馳三圈後消散在霞光、祥雲之中,仇敵見到神武的包養網“關聖年夜帝”顯靈,嚇得落花流水、一敗塗地,寨圍即解。

  2.竹席子炮筒退敵。話說在仇敵久久圍攻、盜窟已彈盡糧竭行將被攻破的風險時辰,賢明的寨主讓居平易近用墨水將竹席塗成玄色,卷成炮筒狀架在寨墻上虛張氣勢,然後用一門真炮上僅剩的一發炮彈轟向仇敵。仇敵見盜窟忽然增添的年夜炮威力無比,無不年夜驚掉色、狼狽逃竄。現實上,這是一個傳播於很多處所的漂亮傳說,並非南漳獨佔。

 &包養價格pttnbsp;3.徐總兵的傳奇故事。徐總兵的傳奇至今尤哄傳於板橋一帶,晚包養網清平易近國時代,本地有名的名流馮哲夫專門記載瞭這一段世代相傳的傳奇,並勒石於梁傢寨前徐總兵的墓上,惋惜碑墓均已未存,幸而馮師長教師撰記的碑文和所作的碑銘原文尚存。傳說徐總兵是一位英台灣包養網勇、力年夜無比的人,某日,白蓮教起義兵忽然圍攻板橋梁傢寨,徐總兵恰好在梁傢寨內,白蓮教軍駐紮在山下寨前百餘米的營場,包養管道徐總兵在寨上對其喊話:“你們頓時撤走,不然砸斷你們的旗子!”說著,扔出一塊年夜石頭,正好砸斷白蓮教的年夜旗。接著,他又說:“你們還不走,我就打破你們做飯的鍋。”他又扔下一塊石頭,正好把仇敵的鍋砸穿瞭,白蓮教嚇得惶恐掉措,當即退卻瞭。

  一日,徐總兵下寨到山下溪中洗澡,然後躺在路邊的草地上疲乏地睡著瞭。白蓮教教軍偷偷前往,在熟睡的徐總兵肚子上猛捅一刀,腸子都失落瞭出來,徐總兵用手捧著腸子跑向梁傢寨,大聲喊著“匪賊來瞭”、“匪賊來瞭”。盜窟當即緊閉寨門、全力防備。他又捧著腸子邊喊、邊跑,跑瞭十多裡地趕到夾馬寨。夾馬寨當包養即閉門防備,使兩寨防止瞭白蓮教的狙擊、掠殺,他自己則在回寨途中力竭身亡。

  故事固然過於誇大,不外傳奇確有根據——《襄陽府志·忠義》中寫道:“徐登鰲,嘉慶元年,邪匪擾南漳,登鰲以邑東北接房、保,為賊出沒之所,傾傢練勇,設卡數十處扼之,以功授千總,五年三月初七日,賊至,登鰲戰於噴鼻兒山,以寡不敵眾,力竭陣亡。”二者的時期、姓氏、職務、業績年夜致不差,這或許就是該傳說的底本。

  盜窟的修建與包養網治理

  這些盜窟那時都應當有年夜同小異的寨規,內在的事務無非是對進寨之人停止規律束縛,諸如不許外人擅自進寨;不許奸淫虜掠;很多擅毀平易近房、私宰牲口;槍支炸藥同一治理;不克不及恃強凌弱;不克不及以眾暴寡;不得鼓噪;靠寨之屋不克不及蓋草等等。

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  那時建寨重要以傢族、鄉族的情勢停止,把一村或一地的蒼生由處所ZF號令、和諧、組織起來,顛末特別的計劃design和選址,依照同一的尺度興修,選擇各傢族年高德劭之人擔負首級牽頭、掌管此事。一所盜窟的建成凡是需求一二年,頗具範圍的板橋九龍不雅寨、東鞏壟子砦用瞭兩年、甚至兩年以上才建成,這在寨內的碑文上有明白的記錄。

  現在,人們隻要看一看板橋、肖堰等地包養ZF組織本地農人建築的層層梯田,就會信任這麼多盜窟確切能在短時光內同時建起,這不掉為天然工程的古跡。


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